حروف ابجد

ابجد کبیر از مسلمات است و عدد آن نیز از یک تا هزار می باشد که به ۲۸ حرف در زبان عرب تقسیم شده است

و در مورد آن بین مسلمانان از شیعه و سنی جای شبهه و تردید نیست و در بین غیر مسلمانان نیز ابجد کبیر

معروف است و ژاپنی ها و چینی ها نیز به حروف ابجد کبیر معتقد هستند . با اینکه حروف الفبای آن ها سیصد

حرف است اما به طریق خاصی اعداد ۱ تا ۱۰۰۰ را که برای ۲۸ حرف است و خود نیز ۲۸ عدد مستقل است

را بر تمام الفبای خود قسمت می کنند

شاید آن ها نیز مانند زبان فارسی بسیاری از حروف قریب المخرج را در موقع محاسبه یک حرف به حساب

می آورند که در فارسی :

حرف چ را ج ٬ حرف ژ را ز ٬ حرف گ را ک ٬ و حرف پ را ب ٬ به حساب می اورند

( یعنی در محاسبه حروف ابجد اسامی فارسی که مثلا اسم آن ژاله باشد حرف ژ را ز باید حساب کرد یا مثلا

گودرز را باید کودرز حساب کرد )

 در جداول ابجد همزه ا و الف ا هر کدام به عدد یک حساب می شوند .

حرف تشدید که دو حرف مکرر است نیز یک حرف حساب می شود.

در کلماتی مانند رحمان نیز مانند کتابت عربی آن که به صورت رحمن بدون الف است محاسبه می شود

اما در کلمه جلاله الله را با آن که لام آن تشدید دارد دو حرف حساب می کنند و حمع آن 66 می شود به حساب

حروف ابجد کبیر.

اما جداول حروف ابجد کبیر و ابجد صغیر و ابجد وسیط :

 ابجد کبیر : 

 ابجد صغیر :

ابجد وسیط  :

   منبع : رهنمای گرفتاران ص ۴۱۸ و ۴۱۹

استخاره مجرب امام صادق (ع)

استخاره ای که بیان می شود به نام ذات الرقاع است . این استخاره در نزد سید بن طاووس بهترین

نوع استخاره بوده و ایشان تا سن ۵۳ سالگی بر آن مداومت داشتند و همیشه به آن عمل می کردند

مرحوم سید عبد الله شبّر می گوید :

مرحوم سید بن طاووس استخاره ذات الرقاع را بر دیگر استخاره ها ترجیح می داده و برای آن داستان

های عجیب و جالبی را نیز نقل کرده است مرحوم کفعمی نیز آنرا بزرگترین ( و بهترین ) استخاره روایت

شده از امام صادق علیه السلام نقل کرده است .

کیفیت این استخاره اینگونه است که در شش کاغذ بنویسد بسم الله الرحمن الرحیم خیرة من

الله العزیز الحکیم ( اسم خود و مادرش را نیز بنویسد مثلا حسن ابن فاطمه ) در سه عدد آن ها

بنویسد افعل و در سه کاغذ لا تفعل سپس کاغذ ها را زیر سجاده خویش قرار دهد و دو رکعت نماز

بخواند بعد از نماز به سجده رفته و ۱۰۰ مرتبه بگوید : اَسْتَخیرُ اللهَ بِرَحْمَتِهِ خِیَرَةً فی عافِیَةٍ

بعد نشسته و بگوید اَللَّهمَّ خِرْلی وَ اخْتَرْلی فی جَمیعِ اُمُوری فی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عافِیَةً

سپس کاغذها را در زیر سجاده جا به جا نماید و سه عدد از آن ها را خارج کند .

چنانچه هر سه کاغذ افعل بود آن عمل خوب است و انجام دهد

چنانچه هر سه لا تفعل باشد بد است و انجام ندهد

اولی افعل بود و دومی لا تفعل باز هم کاغذ خارج کند تا پنج عدد بشود و کاغذ ششم را بیرون نیاورد

چنانچه افعل ها بیشتر بود میانه خوب و چنانچه لا تفعل ها بیشتر باشد میانه بد می باشد . در

تفسیری دیگر مرحوم سید بن طاووس می گوید :

چنانچه لا تفعل ها اول در آمد و بعدا افعل ها آن عمل ابتدا خوب نیست اما بعدها خوب خواهد شد و

بالعکس . مرحوم شهید ثانی نیز این استخاره را مجرب می داند



منبع : تحفة الرضویة ص ۲۷۳ و ۲۷۵ و مصابیح الجنان ص ۶۹۳

دعای ترک شیر کودک

برای از شیر گرفتن کودکی که اذیت می کند ٬ بر تخم مرغ آب پز که پوستش جدا شده باشد این آیات را بخواند

آیات ۱۹و ۲۰ سوره فجر :

وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا

وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا

آیه ۷۹ سوره زخرف

أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ

کودک به آسانی ترک شیر خواهد کرد

منبع : کلیات مجمع الدعوات  ص ۲۵۷

ذکر ثروت

هر کس ۱۰۵ مرتبه در صبح و ۱۰۱ مرتبه در شب بگوید اَلرَّحْمن و همیشه این عمل را ورد خود سازد والله در

هر کاری که قصد داشته باشد از ثروت و جاه و غیره خواهد رسید و مجرب است

منبع : کنز الحسینی ص ۳۱و

صلوات نافذ

۱۴۰۰۰ صلوات برای رسیدن به حوائج مشروعه نذر کند و نیت کند که هر هزار صلوات رابه روح یکی از معصومین

هدیه نماید . صلوات ها را بخواند تا حضرت موسی بن جعفر علیه السلام و چون حاجت او اداء شد ٬ بقیه را تا

۱۴۰۰۰ تکمیل کند . این ختم مجرب است

منبع : گلهای ارغوان ج ۱ ص ۱۹۲( با تلخیص )

دعای ثواب دنیا و آخرت

حضرت صادق علیه السلام فرمودند : بر این دعا و تسبیح آگاه نکنید مگر کسی را که در او پنج صفت جمع شده

باشد ٬ هدایت و تقوا و ورع و نگهداری و زهد . و نیاموزید آن را به سفیهان ٬ به درستی که هر کس این دعا را

در عمر خود یک بار بخواند برای او ثواب آنچه خدا آفریده از ملائکه و بنی ادم و جن و انس و ساکنان دریاها و

بهشت و دوزخ و عرش و کرسی و آنچه در آن ها است و زمین و آنچه در آن است و برآن است می باشد . درامان

خدا می باشد تا هنگامی که خدا را ملاقت کند ٬ پس اگر زیاده بر یک بار بخواند پس به تحقیق که علم اهل

آسمان ها و زمین ها از جن و انس از وصف ثواب آن عاجز است ٬ پس اگر بخواند این دعا را در هر جمعه یک بار

نوشته می شود نزد خداوند از ایمنان ٬ آنانی که هیچ خوف و ترسی بر آن ها نیست و غمگین و محزون

نمی شوند ٬ پس اگر بگوید آن را در هر روزی یک بار راه می رود بر زمین در  حالتی که آمرزیده شده باشد و

آن دعای جلیل القدر این است :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ بِمَا هَلَّلَ‏ اللَّهُ‏ بِهِ‏ نَفْسَهُ‏ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ بِمَا هَلَّلَهُ بِهِ خَلْقُهُ وَ لَا

 إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ بِمَا كَبَّرَهُ بِهِ خَلْقُهُ وَ سُبْحَانَ اللَّهُ بِمَا سَبَّحَهُ بِهِ خَلْقُهُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بِمَا حَمَّدَهُ بِهِ عَرْشُهُ وَ مَنْ

تَحْتَهُ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ بِمَا هَلَّلَهُ بِهِ عَرْشُهُ وَ مَنْ تَحْتَهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ بِمَا كَبَّرَهُ بِهِ عَرْشُهُ وَ مَنْ تَحْتَهُ وَ سُبْحَانَ اللَّهُ بِمَا

سَبَّحَهُ بِهِ عَرْشُهُ وَ مَنْ تَحْتَهُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بِمَا حَمَّدَهُ سَمَاوَاتُهُ وَ أَرْضُهُ وَ مَنْ فِيهِنَّ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ بِمَا كَبَّرَهُ بِهِ سَمَاوَاتُهُ وَ

أَرْضُهُ وَ مَنْ فِيهِنَّ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بِمَا سَبَّحَهُ بِهِ مَلَائِكَتَهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ بِمَا كَبَّرَهُ بِهِ مَلَائِكَتُهُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بِمَا حَمَّدَهُ بِهِ

عَرْشُهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ بِمَا كَبَّرَهُ بِهِ كُرْسِيُّهُ وَ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُهُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بِمَا حَمَّدَهُ بِهِ بِحَارُهُ وَ مَا فِيهِنَّ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ بِمَا

هَلَّلَهُ بِهِ بِحَارُهُ وَ مَا فِيهَا وَ اللَّهُ أَكْبَرُ بِمَا كَبَّرَهُ بِهِ بِحَارُهُ وَ مَا فِيهَا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بِمَا حَمَّدَهُ بِهِ الْآخِرَةُ وَ الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا وَ لَا

إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ بِمَا هَلَّلَهُ بِهِ الْآخِرَةُ وَ الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا وَ اللَّهُ أَكْبَرُ بِمَا كَبَّرَهُ بِهِ الْآخِرَةُ وَ الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا وَ سُبْحَانَ اللَّهِ بِمَا

سَبَّحَهُ بِهِ أَهْلُ الْآخِرَةِ وَ الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ مَبْلَغَ رِضَاهُ وَ زِنَةَ عَرْشِهِ وَ مُنْتَهَى رِضَاهُ وَ مَا لَا يَعْدِلُهُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ

قَبْلَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ مَعَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ عَدَدَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ قَبْلَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ مَعَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ عَدَدَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ

الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ آيَاتِهِ وَ أَسْمَائِهِ وَ مِلْ‏ءَ جَنَّتِهِ وَ نَارِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَدَدَ آيَاتِهِ وَ أَسْمَائِهِ وَ مِلْ‏ءَ جَنَّتِهِ وَ نَارِهِ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ عَدَدَ

آيَاتِهِ وَ أَسْمَائِهِ وَ مِلْ‏ءَ جَنَّتِهِ وَ نَارِه‏ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ جُمْلَةً لَا تُحْصَى بِعَدَدٍ وَ لَا بِقُوَّةٍ وَ لَا بِحِسَابٍ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ

جُمْلَةً لَا تُحْصَى بِعَدَدٍ وَ لَا بِقُوَّةٍ وَ لَا بِحِسَابٍ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ النُّجُومِ وَ الْمِيَاهِ وَ الْأَشْجَارِ وَ الشَّعْرِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَدَدَ

النُّجُومِ وَ الْمِيَاهِ وَ الشَّعْرِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ الْحَصَى وَ النَّوَى وَ التُّرَابِ وَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ عَدَدَ الْحَصَى وَ النَّوَى وَ

التُّرَابِ وَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ الْحَصَى وَ النَّوَى وَ التُّرَابِ وَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْداً لَا يَكُونُ بَعْدَهُ

فِي عِلْمِهِ حَمْدٌ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تَهْلِيلًا لَا يَكُونُ بَعْدَهُ فِي عِلْمِهِ تَهْلِيلٌ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ تَكْبِيراً لَا يَكُونُ بَعْدَهُ فِي عِلْمِهِ تَكْبِيرٌ وَ

سُبْحَانَ اللَّهِ تَسْبِيحاً لَا يَكُونُ بَعْدَهُ فِي عِلْمِهِ تَسْبِيحٌ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ أَبَدَ الْأَبَدِ وَ بَعْدَ الْأَبَدِ وَ قَبْلَ الْأَبَدِ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ أَبَدَ الْأَبَدِ وَ

بَعْدَ الْأَبَدِ وَ قَبْلَ الْأَبَدِ سُبْحَانَ اللَّهِ أَبَدَ الْأَبَدِ وَ بَعْدَ الْأَبَدِ وَ قَبْلَ الْأَبَدِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ هَذَا وَ أَضْعَافِهِ وَ أَمْثَالِهِ وَ ذَلِكَ لِلَّهِ

قَلِيلٌ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ عَدَدَ هَذَا وَ أَضْعَافِهِ وَ أَمْثَالِهِ وَ ذَلِكَ لِلَّهِ قَلِيلٌ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ عَدَدَ هَذَا كُلِّهِ وَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ

الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ عَدَدَ هَذَا كُلِّهِ وَ أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مِنْ كُلِّ خَطِيئَةٍ ارْتَكَبْتُهَا وَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ عَمِلْتُهُ وَ لِكُلِّ

فَاحِشَةٍ سَبَقَتْ مِنِّي عَدَدَ هَذَا كُلِّهِ وَ مُنْتَهَا عِلْمِهِ وَ رِضَاهُ يَا اللَّهُ الْمُعِينُ الْخَالِقُ الْعَلِيمُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحانَ

اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ‏ يَا اللَّهُ الْجَمِيلُ الْجَلِيلُ يَا اللَّهُ الرَّبُّ الْكَرِيمُ يَا اللَّهُ الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ يَا اللَّهُ الْوَاسِعُ الْعَلِيمُ يَا اللَّهُ الْحَنَّانُ

الْمَنَّانُ يَا اللَّهُ الْعَلِيمُ الْقَدِيمُ يَا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْكَرِيمُ يَا اللَّهُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ يَا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْجَلِيلُ يَا اللَّهُ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ يَا

اللَّهُ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ يَا اللَّهُ الْقَرِيبُ الْمُجِيبُ يَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ يَا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ يَا اللَّهُ الرَّءُوفُ الرَّحِيمُ يَا اللَّهُ

الْغَفُورُ الشَّكُورُ يَا اللَّهُ الرَّاضِي بِالْيَسِيرِ يَا اللَّهُ السَّاتِرُ بِالْقَبِيحِ يَا اللَّهُ الْمُعْطِي الْجَزِيلَ يَا اللَّهُ الْغَافِرُ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ يَا اللَّهُ

الْفَعَّالُ لِمَا يُرِيدُ يَا اللَّهُ الْجَبَّارُ الْمُتَجَبِّرُ يَا اللَّهُ الْكَبِيرُ الْمُتَكَبِّرُ يَا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْمُتَعَظِّمُ يَا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْمُتَعَالِي يَا اللَّهُ

الرَّفِيعُ الْمَنِيعُ يَا اللَّهُ الْقَائِمُ الدَّائِمُ يَا اللَّهُ الْقَادِرُ الْمُقْتَدِرُ يَا اللَّهُ الْقَاهِرُ يَا اللَّهُ الْمُعَافِي يَا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْمَاجِدُ يَا اللَّهُ

الْقَابِضُ الْبَاسِطُ يَا اللَّهُ الْخَالِقُ الرَّازِقُ يَا اللَّهُ الْبَاعِثُ الْوَارِث‏ يَا اللَّهُ الْمُنْعِمُ الْمُفْضِلُ يَا اللَّهُ الْمُحْسِنُ الْمُجْمِلُ يَا اللَّهُ

الطَّالِبُ الْمُدْرِكُ يَا اللَّهُ الْمُنْتَهَى الرَّغْبَةِ مِنَ الرَّاغِبِينَ يَا اللَّهُ جَارَ الْمُسْتَجِيرِينَ يَا اللَّهُ يَا أَقْرَبَ الْمُحْسِنِينَ يَا اللَّهُ يَا أَرْحَمَ

الرَّاحِمِينَ يَا اللَّهُ غِيَاثَ الْمُسْتَغِيثِينَ يَا اللَّهُ مُعْطِيَ السَّائِلِينَ يَا اللَّهُ الْمُنَفِّسَ عَنِ الْمَهْمُومِينَ يَا اللَّهُ الْمُفَرِّجَ عَنِ

الْمَكْرُوبِينَ يَا اللَّهُ الْمُفَرِّجَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ يَا اللَّهُ النُّورُ مِنْكَ النُّورُ يَا اللَّهُ الْخَيْرُ مِنْ عِنْدِكَ الْخَيْرُ يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ أَسْأَلُكَ

بِأَسْمَائِكَ الْبَالِغَةُ الْمُبَلَّغَةُ يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ أَسْأَلُكَ بِأَسْمَائِكَ الْعَزِيزَةِ الْحَكِيمَةِ يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ أَسْأَلُكَ بِأَسْمَائِكَ الرَّضِيَّةِ

الرَّفِيعَةِ الشَّرِيفَةِ يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ أَسْأَلُكَ بِأَسْمَائِكَ الْمَخْزُونَةِ الْمَكْنُونَةِ التَّامَّةِ الْجَزِيلَةِ يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ أَسْأَلُكَ بِمَا هُوَ

رِضًى لَكَ يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ قَبْلَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ عَدَدَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ صَلَاةً لَا يَقْوَى

عَلَى إِحْصَائِهَا إِلَّا أَنْتَ وَ بِعَدَدِ مَا أَحْصَاهُ كِتَابُكَ وَ أَحَاطَ بِهِ عِلْمُكَ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِي مَا أَنْتَ أَهْلُهُ لَا مَا أَنَا أَهْلُهُ وَ أَسْأَلُكَ

حَوَائِجِي لِلدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ.

منبع :بحارالانوار ج ۹۵ ص ۴۴ ح ۴۴ - صحیفه علویه ص ۳۲ ح